Stich:
По-моему пацан ненароком увидел "Ночного Портье" Лилианы Кавани, тут его и торкнуло
...в конце 80-х это было - кореш позвал на премьеру НП: "Саня! ащще! порнуха!!!" (ну, я "хто там" - не читал Ирвина Шоу но завелся - поперся.
Предисловие кинокритика было явно лишним. Лучше бы его не было.
...
народ вываливаеца из душного - надышали-напердели-то! - зала. Рядом - две девицы пэтэушного вида:
- УХ! Нинка! ВСЕ РАВНО ЧТО ... БАНКУ ВОДКИ И БАТОН КОЛБАСЫ ВЫЖРАЛА!!!
Ну, а я потом пересказывал без устали этот эпизод, где Она открывает засовчик, и Он, весь такой капающий слюной котяра похотливый, радостно ступает на порог ванной... и.... АААА!!!!! - босая ступня на осколках склянки! - искаженное гримасой боли лицо!
И следующий кадр: Она нежно смывает осколки с его ступни...
СУПЕР.
Совковые чиновники запретили кинчик из-за секса и сцен изощренного насилия (из-за последних его запрещали даже в европе!).
Идиоты. - более сильной антифашистской ленты я не видел ни до (а до я видел огромное кол-во кин про войну), ни после.
Поиски фильма увенчались успехом лишь лет через 5. А пока.. - блин, как я полюбил Эдичку Лимонова за то, что в какой-то программе по ящику он с упоением стал персказывать этот эпизод! (киношники тут же его и показали)
Женькина темка - обычная провокашка. Не ему ли, подкованному в этологии, и не понимать, для чего зверушки устраивают брачные танцы?...
А песенка... - когда-то давно Вова Маркин изумлялся: "Блин, ребята, я дурею с нашего народа!: написал же ПАРОДИЮ (речь шла именно об этом шлягере), а народ - за чистую монету!..."
не понимает народ тонкого стёба, не понимает...
Исправлено: Анатольич 19 дек 2008 01:22
Маркиза19 дек. 2008 02:44
Я готов целовать песок по которому ты ходила...
Ответ для IhaveMS:
IhaveMS:
Монитор целовать каждое утро
Лучше мышку - она на проводке и до нее проще дотянуться.
Aminochka19 дек. 2008 02:49
Я готов целовать песок по которому ты ходила...
Ответ для North:
North:
Перила в подъезде облизать - и то приятней.
Так идите, и оближите. Чего попусту словами бросаться? Или сил только на это хватает?
Исправлено: Aminochka 19 дек 2008 02:51
Маркиза19 дек. 2008 02:59
Я готов целовать песок по которому ты ходила...
Ответ для Мирабелла:
Мирабелла:
Вытер- и порядок! Люби дальше.
Да-да-да!
И у любимого человека (как у Чебурашки) нужно сперва пыль с ушей отряхнуть... Ответ для Aminochka:
Aminochka:
Так идите, и оближите.
Ну, это же в духе песни. "Я готов" целовать песок. Мало ли, кто к чему готов. К борьбе за дело коммунистической партии, например. Вот меня призывали, воспитывали - я старалась. И все ждала - ну, когда, когда же она начнется эта самая "борьба"? Я ж уже давно "всегда готова" А Вы говорите - перила.
Исправлено: Маркиза 19 дек 2008 02:59
Чук19 дек. 2008 06:43
Я готов целовать песок по которому ты ходила...
Ответ для Анатольич:
Серый! тебе комплименты сыпют!
Та ты шо? А я думал обругали. Сказали, что предки с обезьянами дружили.
IhaveMS19 дек. 2008 07:14
Я готов целовать песок по которому ты ходила...
Ответ для Маркиза:
Лучше мышку - она на проводке
Так они ж нонче хитрые все, продуманные. Они себе БЕСпроводных накупили, демоны.
IhaveMS19 дек. 2008 07:30
Я готов целовать песок по которому ты ходила...
Ответ для MisterPronka:
Интересно, а какой идиот придумал пить прямиком из туфли?
Первоначально...
Это было давно... В настоящее время, имея обувь с подкладкой в виде высокотехнологичной мембраны Gore-Tex стало возможным питие жидкостей непосредственно из внутренней поверхности. Материал "дышит", но не пропускает влагу. Не пропускает, по задумке, внутрь. Но, если вы идиот, то и наружу не пропустит. И вы сможете пить непосредственно из туфли. Такой вариант ответа у меня.
Anechka19 дек. 2008 10:01
Я готов целовать песок по которому ты ходила...
Ответ для single:
И часто, целуя объект любви, Вы представляете себе начальника и думаете о зарплате? Больше в этот момент подумать не о чем?
Lucifer19 дек. 2008 10:18
Я готов целовать песок по которому ты ходила...
Ответ для IhaveMS:
Это было давно... В настоящее время, имея обувь с подкладкой в виде высокотехнологичной мембраны Gore-Tex стало возможным питие жидкостей непосредственно из внутренней поверхности. Материал "дышит",
Михаил но и у девушек ноги потеют Стельки впитывают запах А грибок на ногах например спмдолококи разные А Выпить собераетесь
IhaveMS19 дек. 2008 10:38
Я готов целовать песок по которому ты ходила...
Ответ для Lucifer:
У правильных девушек ноги не потеют, а если потеют, то не пахнут. Это, так уж сложилось, я могу Вам с уверенностью сказать. Правильные девушки носят правильную обувь с правильными стельками, и правильно за ней ухаживают. И за ногами. Люцифер исчадие ада, все ведь просто на самом деле. Разборчивее надо быть в связях, и ассоциаций подобных возникать не будет. Грибки, вонь, стельки потные... О чем Вы? Где Вы этого насмо... нанюхались? Впрочем, в аду, вероятно.
Яна19 дек. 2008 11:41
Я готов целовать песок по которому ты ходила...
Ответ для Чук:
Чук:
Та ты шо? А я думал обругали. Сказали, что предки с обезьянами дружили.
И не похвалили, и не обругали. Мы, хомосапиенсы усе -высокопримативные...
Чук19 дек. 2008 11:58
Я готов целовать песок по которому ты ходила...
Ответ для Яна:
Мы, хомосапиенсы усе -высокопримативные...
Это которые с обезьянами роднятся, а которые из глины сделаны - не согласны.
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Примативность — степень доминантности инстинктивных моделей поведения по отношению к рассудочным.
Термин впервые предложен Анатолием Протопоповым в книге «Трактат о любви, как её понимает жуткий зануда». Может применяться как к описанию поведения человека, так и животных.
О примативности
Ум никогда не руководит сердцем, но нередко становится соучастником в преступлениях.
(Миньон Макфлорин, американская писательница)
Примативность (через "а" - от лат. primatus - первоначальный) - понятие, предложенное автором, и характеризущее степень влияния инстинктивных мотиваций на практическое поведение. Если мы будем изучать поведение, к примеру, насекомых, то скоро обнаружим, что оно полностью инстинктивно - неспроста само понятие инстинкта было впервые предложено на основании изучения поведения насекомых. Такое поведение, даже очень сложное, представляет собой вполне жёсткую поведенческую программу, принципиальных отклонений от которой животное не допускает - или так, или никак. В новой для такого животного обстановке его поведение становится бессмысленным, и в этом его главный недостаток. В ходе же эволюции позвоночных (и в какой-то степени - головоногих), по мере усложнения нервных систем, поведенческие программы становятся всё более гибкими, врождённые поведенческие схемы во всё большей степени становятся лишь тенденциями, предрасположенностями, уходя от жёсткой детерминированности действий. И наконец у наиболее продвинутых в этом отношении существ появляется способность к сложной деятельности, впрямую не зарегулированной инстинктами. Однако способность к такой деятельности вовсе не выключает врождённых механизмов, регулирующих поведение; они действуют совместно, иногда антагонизируя, иногда - сотрудничая. Это подтвержается и нейрофизиологами - отдельные мозговые структуры, при всей взаимосвязанности, обладают определённой степенью автономности в обработке информации, и принимаемые ими решения столь же автономны, что порождает в том числе и внутренний антагонизм (ну бывают люди не в ладу сами с собой, что скрывать...).
К человеку это относится в полной мере - инстинктивные и рассудочные мотивации в поведении имеют сравнимый порядок величины. И что особенно для нас важно - отношение степени влияния первых и вторых могут сильно отличаться у разных представителей рода человеческого. И вот именно это отношение и выражает понятие примативности.
Если некто почти не подвержен влиянию своих инстинктов, живет только рассудком - примативность такого человека низка. При всём при том, что снижение примативности - явно генеральная линия эволюции HOMO SAPIENS, такие люди не всегда благоприятно воспринимаются окружающими. Их, бывает, находят скучными, пресными и непонятными при всём при том, что они могут быть вовсе не чужды эмоций как таковых. И наоборот - высокопримативный человек, весьма "ведущийся" на голос своих инстинктов, может восприниматься как яркая, интересная и захватывющая личность, хотя практически контактирование с ним может доставлять очень много хлопот, проблем и даже трагедий; да и яркость его как личности при более пристальном рассмотрении может оказаться иллюзорной. И это закономерно - ведь инстинктивно "правильное" поведение одного человека будет с большой вероятностью вызывать в окружающих те или иные инстинктивные же отклики, ярко окрашенные эмоционально. Неспроста среди высокопримативных людей так много деятелей искусств.
Понятие примативности отнюдь не тождественно понятию культуры (точнее - бескультурности). На бытовом уровне примативность воспринимается скорее как эмоциональность, импульсивность, но совсем не обязательно бескультурие. Ведь инстинктивные программы, обнаружив совпадение внутренних сигнальных признаков с какими-то факторами внешней обстановки, порождают соответствующие эмоции, и высокопримативный человек им охотно подчиняется. Низкопримативный человек, даже испытывая те же по силе эмоции, способен поступать им вопреки. Да, конечно, современная культура - это комплекс правил, призванный регулировать отношения между людьми по правилам, отличающимся от инстинктивных, и в этом смысле примативное поведение вполне может быть бескультурным. Однако далеко не все инстинктивные модели поведения являются неприемлемыми в культурном смысле, особенно если примативное поведение никого отрицательно не затрагивает кроме его исполнителя; кроме того, многие в общем-то бескльтурные (и даже хамские) поведенческие акты можно облечь в весьма благокультурную оболочку.
Уровень примативности, как и ранговый потенциал, в основном детерминирован генетически и условиями внутриутробного развития. Он весьма слабо меняется в ходе воспитания и образования, однако сам может влиять на воспитуемость и способность к получению образования того или иного вида. Бывает, что человек с серьёзным научным образованием в житейских вопросах может не доверять своим знаниям, больше полагаясь на чувства. И наоборот.
Важно влияние примативности на отношение к иерархической борьбе. Очень низкопримативный человек живёт как бы вне первобытной иерархии; высокопримативный, напротив, очень чуток к рангу окружающих. Малейшее проявление окружающими уступчивости он воспринимает как сигнал к началу иерархической атаки; встреча же с чем-то (или кем-то), явно его превосходящим, вызывает у такого паралич воли и гнусное заискивание.
Напоследок уместно подчеркнуть, что примативность является обобщающим понятием, показывающим среднюю силу всех инстинктивных программ поведения. Однако таких программ довольно много, в том числе - противоречивых, и каждая может иметь различную силу, что дополнительно запутывает наблюдаемую картину.
Короче говоря:
Примативность - показатель силы врождённых поведенческих программ по отношению к рассудочно-мотивированному поведению.
Чем выше уровень примативности, тем более человек является рабом своих чувств, импульсов и настроений.
Примативность имеет лишь косвенное отношение к интеллекту и культуре как таковым, равно как и к темпераменту в координатах холерик - флегматик.
Чтобы увидеть ссылку зарегистрируйтесь или войдите
Torn19 дек. 2008 12:06
Я готов целовать песок по которому ты ходила...
Ответ для single:
Насчет пития из туфельки ничего сказать не могу, а вобще приведенные в теме примеры это способы сказать и показать своей любимой: " Ты моя богиня, своей любовью ты Сотворила мой Мир и я приклоняюсь перед тобой за великую силу твоего сердца"
По крайней мере я так думаю...
Исправлено: Torn 19 дек 2008 12:16
Яна19 дек. 2008 12:12
Я готов целовать песок по которому ты ходила...
Ответ для Чук:
Чук:
Короче говоря:
Примативность - показатель силы врождённых поведенческих программ по отношению к рассудочно-мотивированному поведению.
Чем выше уровень примативности, тем более человек является рабом своих чувств, импульсов и настроений.
(Голосом Эллочки Щукиной): Мрак, жуть, и - не учите меня жить!..
Яна19 дек. 2008 12:36
Я готов целовать песок по которому ты ходила...
Ответ для Чук:
Чук:
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Примативность — степень доминантности инстинктивных моделей поведения по отношению к рассудочным.
Интересно, есть ли термин, обозначающий степень доминантности рассудочных моделей поведения над инстинктивными? Помню, как бабушка всё пыталась определить, что во мне не так и, в конце концов, сформулировала: "Жизненной силы в тебе, девка, нету!". Эх-эх...
Мирабелла19 дек. 2008 13:27
Я готов целовать песок по которому ты ходила...
Ответ для single:
single:
Я не понял, чего вы все на меня набросились?
Да не все на тебя набросились!
Если ты пишешь на эту тему, значит, брезгливый. А это не плохо, это очень даже хорошо! Брезгливые люди не снимут проститутку, не будут жить в грязи и моют руки после туалета.
Я, только одобряю таких людей.
Другое дело, что в данном случае, нужно и девушку найти по себе. Которая тоже брезгует грязью и моет и моется...
Тогда самому будет хотеться и поцеловать, и облизать, и понюхать!
MisterPronka19 дек. 2008 15:20
Я готов целовать песок по которому ты ходила...
Ответ для Мирабелла:
Мирабелла:
е будут жить в грязи и моют руки после туалета.
Не путайте элементарные правила личной гигиены и банальную брезгливость! А вот чтобы приятно было :
Мирабелла:
и поцеловать, и облизать, и понюхать!
эти самые правила и нужны .
Анатольич19 дек. 2008 16:06
Я готов целовать песок по которому ты ходила...
Яна:
Интересно, есть ли термин, обозначающий степень доминантности рассудочных моделей поведения над инстинктивными?
Протопопов не стал мудрствовать, и обозначил различие приставками "высоко-" и "низко-": низкопримативная особь менее инстинктивна и более рассудочна
Stich19 дек. 2008 20:04
Я готов целовать песок по которому ты ходила...
Ответ для IhaveMS:
IhaveMS:
У правильных девушек ноги не потеют, а если потеют, то не пахнут.
Миш я конечно извиняюсь, но ты когда-нить, на общественном пляжУ, летом, при температуре+ 50 в "тени: в окружении женских особей- ногами к тебе, лежал?
Обонятельные ощущения совершенно неповторимые, я тебя уверяю. Особенно, когда вышеотковченые пьют из горла "оболонь-лайт" в литровой бутылке.чупа:
IhaveMS19 дек. 2008 23:03
Я готов целовать песок по которому ты ходила...
Ответ для Stich:
Фу! ... Бу-э! Паша, где ж я тебе в Москве +50 в тени возьму? Нет у нас таких температур. У нас ничего нет, даже снега зимой. И что, у вас из правильных только такие остались? Не верю, Паша, не верю. Такие как раз все к нам переехали. Это ты специально антирекламой занимаешься, чтобы тебе больше досталось.
...в конце 80-х это было - кореш позвал на премьеру НП: "Саня! ащще! порнуха!!!" (ну, я "хто там" - не читал Ирвина Шоу но завелся - поперся.
Предисловие кинокритика было явно лишним. Лучше бы его не было.
...
народ вываливаеца из душного - надышали-напердели-то! - зала. Рядом - две девицы пэтэушного вида:
- УХ! Нинка! ВСЕ РАВНО ЧТО ... БАНКУ ВОДКИ И БАТОН КОЛБАСЫ ВЫЖРАЛА!!!
Ну, а я потом пересказывал без устали этот эпизод, где Она открывает засовчик, и Он, весь такой капающий слюной котяра похотливый, радостно ступает на порог ванной... и.... АААА!!!!! - босая ступня на осколках склянки! - искаженное гримасой боли лицо!
И следующий кадр: Она нежно смывает осколки с его ступни...
СУПЕР.
Совковые чиновники запретили кинчик из-за секса и сцен изощренного насилия (из-за последних его запрещали даже в европе!).
Идиоты.
- более сильной антифашистской ленты я не видел ни до (а до я видел огромное кол-во кин про войну), ни после.
Поиски фильма увенчались успехом лишь лет через 5. А пока.. - блин, как я полюбил Эдичку Лимонова за то, что в какой-то программе по ящику он с упоением стал персказывать этот эпизод! (киношники тут же его и показали)
Женькина темка - обычная провокашка. Не ему ли, подкованному в этологии, и не понимать, для чего зверушки устраивают брачные танцы?...
А песенка... - когда-то давно Вова Маркин изумлялся: "Блин, ребята, я дурею с нашего народа!: написал же ПАРОДИЮ (речь шла именно об этом шлягере), а народ - за чистую монету!..."
не понимает народ тонкого стёба, не понимает...
Лучше мышку - она на проводке и до нее проще дотянуться.
Так идите, и оближите. Чего попусту словами бросаться? Или сил только на это хватает?
Да-да-да!
И у любимого человека (как у Чебурашки) нужно сперва пыль с ушей отряхнуть...
Ответ для Aminochka:
Ну, это же в духе песни. "Я готов" целовать песок. Мало ли, кто к чему готов. К борьбе за дело коммунистической партии, например. Вот меня призывали, воспитывали - я старалась. И все ждала - ну, когда, когда же она начнется эта самая "борьба"? Я ж уже давно "всегда готова" А Вы говорите - перила.
Та ты шо? А я думал обругали. Сказали, что предки с обезьянами дружили.
Так они ж нонче хитрые все, продуманные. Они себе БЕСпроводных накупили, демоны.
Это было давно... В настоящее время, имея обувь с подкладкой в виде высокотехнологичной мембраны Gore-Tex стало возможным питие жидкостей непосредственно из внутренней поверхности. Материал "дышит", но не пропускает влагу. Не пропускает, по задумке, внутрь. Но, если вы идиот, то и наружу не пропустит. И вы сможете пить непосредственно из туфли. Такой вариант ответа у меня.
И часто, целуя объект любви, Вы представляете себе начальника и думаете о зарплате? Больше в этот момент подумать не о чем?
Михаил но и у девушек ноги потеют Стельки впитывают запах А грибок на ногах например спмдолококи разные А Выпить собераетесь
У правильных девушек ноги не потеют, а если потеют, то не пахнут. Это, так уж сложилось, я могу Вам с уверенностью сказать. Правильные девушки носят правильную обувь с правильными стельками, и правильно за ней ухаживают. И за ногами. Люцифер исчадие ада, все ведь просто на самом деле. Разборчивее надо быть в связях, и ассоциаций подобных возникать не будет. Грибки, вонь, стельки потные... О чем Вы? Где Вы этого насмо... нанюхались? Впрочем, в аду, вероятно.
И не похвалили, и не обругали. Мы, хомосапиенсы усе -высокопримативные...
Это которые с обезьянами роднятся, а которые из глины сделаны - не согласны.
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Примативность — степень доминантности инстинктивных моделей поведения по отношению к рассудочным.
Термин впервые предложен Анатолием Протопоповым в книге «Трактат о любви, как её понимает жуткий зануда». Может применяться как к описанию поведения человека, так и животных.
О примативности
Ум никогда не руководит сердцем, но нередко становится соучастником в преступлениях.
(Миньон Макфлорин, американская писательница)
Примативность (через "а" - от лат. primatus - первоначальный) - понятие, предложенное автором, и характеризущее степень влияния инстинктивных мотиваций на практическое поведение. Если мы будем изучать поведение, к примеру, насекомых, то скоро обнаружим, что оно полностью инстинктивно - неспроста само понятие инстинкта было впервые предложено на основании изучения поведения насекомых. Такое поведение, даже очень сложное, представляет собой вполне жёсткую поведенческую программу, принципиальных отклонений от которой животное не допускает - или так, или никак. В новой для такого животного обстановке его поведение становится бессмысленным, и в этом его главный недостаток. В ходе же эволюции позвоночных (и в какой-то степени - головоногих), по мере усложнения нервных систем, поведенческие программы становятся всё более гибкими, врождённые поведенческие схемы во всё большей степени становятся лишь тенденциями, предрасположенностями, уходя от жёсткой детерминированности действий. И наконец у наиболее продвинутых в этом отношении существ появляется способность к сложной деятельности, впрямую не зарегулированной инстинктами. Однако способность к такой деятельности вовсе не выключает врождённых механизмов, регулирующих поведение; они действуют совместно, иногда антагонизируя, иногда - сотрудничая. Это подтвержается и нейрофизиологами - отдельные мозговые структуры, при всей взаимосвязанности, обладают определённой степенью автономности в обработке информации, и принимаемые ими решения столь же автономны, что порождает в том числе и внутренний антагонизм (ну бывают люди не в ладу сами с собой, что скрывать...).
К человеку это относится в полной мере - инстинктивные и рассудочные мотивации в поведении имеют сравнимый порядок величины. И что особенно для нас важно - отношение степени влияния первых и вторых могут сильно отличаться у разных представителей рода человеческого. И вот именно это отношение и выражает понятие примативности.
Если некто почти не подвержен влиянию своих инстинктов, живет только рассудком - примативность такого человека низка. При всём при том, что снижение примативности - явно генеральная линия эволюции HOMO SAPIENS, такие люди не всегда благоприятно воспринимаются окружающими. Их, бывает, находят скучными, пресными и непонятными при всём при том, что они могут быть вовсе не чужды эмоций как таковых. И наоборот - высокопримативный человек, весьма "ведущийся" на голос своих инстинктов, может восприниматься как яркая, интересная и захватывющая личность, хотя практически контактирование с ним может доставлять очень много хлопот, проблем и даже трагедий; да и яркость его как личности при более пристальном рассмотрении может оказаться иллюзорной. И это закономерно - ведь инстинктивно "правильное" поведение одного человека будет с большой вероятностью вызывать в окружающих те или иные инстинктивные же отклики, ярко окрашенные эмоционально. Неспроста среди высокопримативных людей так много деятелей искусств.
Понятие примативности отнюдь не тождественно понятию культуры (точнее - бескультурности). На бытовом уровне примативность воспринимается скорее как эмоциональность, импульсивность, но совсем не обязательно бескультурие. Ведь инстинктивные программы, обнаружив совпадение внутренних сигнальных признаков с какими-то факторами внешней обстановки, порождают соответствующие эмоции, и высокопримативный человек им охотно подчиняется. Низкопримативный человек, даже испытывая те же по силе эмоции, способен поступать им вопреки. Да, конечно, современная культура - это комплекс правил, призванный регулировать отношения между людьми по правилам, отличающимся от инстинктивных, и в этом смысле примативное поведение вполне может быть бескультурным. Однако далеко не все инстинктивные модели поведения являются неприемлемыми в культурном смысле, особенно если примативное поведение никого отрицательно не затрагивает кроме его исполнителя; кроме того, многие в общем-то бескльтурные (и даже хамские) поведенческие акты можно облечь в весьма благокультурную оболочку.
Уровень примативности, как и ранговый потенциал, в основном детерминирован генетически и условиями внутриутробного развития. Он весьма слабо меняется в ходе воспитания и образования, однако сам может влиять на воспитуемость и способность к получению образования того или иного вида. Бывает, что человек с серьёзным научным образованием в житейских вопросах может не доверять своим знаниям, больше полагаясь на чувства. И наоборот.
Важно влияние примативности на отношение к иерархической борьбе. Очень низкопримативный человек живёт как бы вне первобытной иерархии; высокопримативный, напротив, очень чуток к рангу окружающих. Малейшее проявление окружающими уступчивости он воспринимает как сигнал к началу иерархической атаки; встреча же с чем-то (или кем-то), явно его превосходящим, вызывает у такого паралич воли и гнусное заискивание.
Напоследок уместно подчеркнуть, что примативность является обобщающим понятием, показывающим среднюю силу всех инстинктивных программ поведения. Однако таких программ довольно много, в том числе - противоречивых, и каждая может иметь различную силу, что дополнительно запутывает наблюдаемую картину.
Короче говоря:
Примативность - показатель силы врождённых поведенческих программ по отношению к рассудочно-мотивированному поведению.
Чем выше уровень примативности, тем более человек является рабом своих чувств, импульсов и настроений.
Примативность имеет лишь косвенное отношение к интеллекту и культуре как таковым, равно как и к темпераменту в координатах холерик - флегматик.
зарегистрируйтесь или войдите
Насчет пития из туфельки ничего сказать не могу, а вобще приведенные в теме примеры это способы сказать и показать своей любимой: " Ты моя богиня, своей любовью ты Сотворила мой Мир и я приклоняюсь перед тобой за великую силу твоего сердца"
По крайней мере я так думаю...
(Голосом Эллочки Щукиной): Мрак, жуть, и - не учите меня жить!..
Интересно, есть ли термин, обозначающий степень доминантности рассудочных моделей поведения над инстинктивными? Помню, как бабушка всё пыталась определить, что во мне не так и, в конце концов, сформулировала: "Жизненной силы в тебе, девка, нету!". Эх-эх...
Да не все на тебя набросились!
Если ты пишешь на эту тему, значит, брезгливый. А это не плохо, это очень даже хорошо! Брезгливые люди не снимут проститутку, не будут жить в грязи и моют руки после туалета.
Я, только одобряю таких людей.
Другое дело, что в данном случае, нужно и девушку найти по себе. Которая тоже брезгует грязью и моет и моется...
Тогда самому будет хотеться и поцеловать, и облизать, и понюхать!
Не путайте элементарные правила личной гигиены и банальную брезгливость! А вот чтобы приятно было :
эти самые правила и нужны .
Протопопов не стал мудрствовать, и обозначил различие приставками "высоко-" и "низко-": низкопримативная особь менее инстинктивна и более рассудочна
Миш я конечно извиняюсь, но ты когда-нить, на общественном пляжУ, летом, при температуре+ 50 в "тени: в окружении женских особей- ногами к тебе, лежал?
Обонятельные ощущения совершенно неповторимые, я тебя уверяю. Особенно, когда вышеотковченые пьют из горла "оболонь-лайт" в литровой бутылке.чупа:
Фу! ... Бу-э! Паша, где ж я тебе в Москве +50 в тени возьму? Нет у нас таких температур. У нас ничего нет, даже снега зимой. И что, у вас из правильных только такие остались? Не верю, Паша, не верю. Такие как раз все к нам переехали. Это ты специально антирекламой занимаешься, чтобы тебе больше досталось.