Если от меня так настойчиво требуют ответа, пожалуйста Прошу простить мне лишь то, что в качестве ответа я предоставлю отрывки из своей и не своей статьи. С уважением.
Молодежное неконфессиональное движение стало реальной альтернативой для многих молодых людей. Я - координатор этого движения в России и Беларуси, получаю письма молодежи из стран СНГ. В них звучит стремление к глубоким отношениям, а не просто к половому удовлетворению. Мы видим, что среди информационного шквала и пропаганды свободного сексуального поведения многие люди испытывают душевный кризис и потерю жизненных ориентиров. Мы не приходим к ним с новым учением и не навязываем свою точку зрения, а лишь говорим, что есть иной образ жизни.
<…>
Тема сексуальности одна из волнующих и важных тем в жизни человека. Однако зачастую парни и девушки не имеют возможности обсудить свои вопросы и проблемы в кругу семьи или с кем-то из близких и более опытных людей, поэтому большинство знаний они черпают в разговорах со сверстниками или из средств массовой информации. На встречах, которые мы проводили среди школьников и студентов, многие задавали свои личные вопросы и благодарили за возможность их обсуждения.
<…>
Вот, что пишет Елена Ёрш, психолог, более пяти лет выступающая перед молодежью с лекциями на тему сексуальной чистоты: «К сожалению, секс стал той монетой, которую многие платят за нежность и внимание, так и не пережив подлинной близости. Многие молодые люди стыдятся сексуальной неопытности и «.. жить торопятся и ощущать спешат», опасаясь сексуальной несовместимости. Но ведь совместимость достигается, она строится как любые отношения, а для этого необходимо лишь время, терпение и полное доверие друг другу. Тогда секс становится тем, чем он и должен быть – выражением любви!»
<…>
Опросив студентов третьего курса одного из минских вузов, мы выяснили, что среди них почти равное количество тех, кто имел половую близость и тех, кто еще этого не пережил. Разве это не разрушает распространенное мнение о том, что найти девственницу (ка) после 20 лет – невозможно? Проблема в том, что сексуальный опыт многими преподносится как преимущество, а воздержание - как ущербность. Отсюда те, кто сохраняет целомудрие, боятся признаться в этом и страдают от чувства неполноценности.
<…>
Для многих, особенно подростков, очень авторитетными являются примеры известных людей, которые без всякого смущения говорят о своей девственности. Такими, например, являются американская певица Ребекка Ст. Джеймс и хоккеист Марк Вимет, играющий в швейцарской национальной лиге. Вот отрывки из интервью с ними. <…>
«Право личности на сексуальное воздержание и отказ от сексуальной активности - такой же законной аспект сексуальной самореализации, как и право на сексуальное удовольствие», - пишет Игорь Кон в своей книге «Сексология».
<…>
Мы проводили встречи в таких крупных городах как С-Петербург, Самара, Тольятти, Минск и других. И видели, что среди молодых людей немало тех, для кого интимные отношения - это проявление внутреннего единения и любви, а не только способ получить удовольствие. Для них любовь – это подлинно человеческий феномен, который не может быть выражением лишь сексуальности.
<…>
Отрывок из журнала практического психолога, N 7-8, июль-август, 1999. В.П.Петров. Философия любви и философия сексуальности: в истории развития человеческой культуры и современном психоанализе.
“Рассматривая любовь как ответ на проблему человеческого существования, как глубочайшую потребность человека в преодолении своей отдельности, своего одиночества, Фромм видит смысл любви в желании межличностного слияния - наиболее мощном стремлении в человеке. Это наиболее фундаментальное влечение, это сила, которая заставляет держаться вместе членов человеческого рода, клана, семьи, общества. Неудача в его достижении ведет к безумию или уничтожению - уничтожению себя и других.
Зрелая любовь - это единение при условии сохранения собственной целостности, собственной индивидуальности. В то же время любовь - это активная заинтересованность в жизни и развитии того, что мы любим. Забота и заинтересованность ведут к другому аспекту любви: к ответственности. Любящий человек чувствует ответственность за всех ближних, как он чувствует ответственность за самого себя. Ответственность могла бы легко вырождаться в желание превосходства и господства, если бы не было такого компонента любви как уважение, означающее способность видеть человека таким, каков он есть, осознавать его уникальную индивидуальность. Уважение означает желание, чтобы другой человек рос и развивался таким, каков он есть. Уважение существует только на основе свободы. Уважать человека невозможно, не зная его. Забота и ответственность были бы слепы, если бы их не направляло знание, желание познать "тайну человека".
Такое понимание смысла любви приводит Э. Фромма к выделению и исследованию таких видов или форм любви как любовь между родителями и детьми, братская и материнская любовь, эротическая любовь, любовь к себе и любовь к Богу.
По мнению Фромма, в современном западном обществе любовь "разлагается" на две "нормальные" формы: любовь, как взаимное сексуальное удовлетворение и как "слаженная работа" и убежище от одиночества, в то время как действительно нормальная любовь возможна, только если два человека связаны друг с другом центрами существования, а значит каждый из них воспринимает себя из глубины своего существования. Любовь, так переживаемая, это постоянный риск, это состояние не отдыха, а движения, роста, работы сообща; наличие гармонии или конфликта, радости или печали, является вторичным по отношению к основному факту, что два человека чувствуют полноту своего существования, глубину и жизненность отношений”.
По мнению многих, Бог похож на полицейского, и основное Его занятие - это запрещать людям получать удовольствие. При этом забывают, что именно Бог сотворил все удовольствия и земные радости. Осуждает Он только неправильное их использование. Если бы Он был вообще против секса, мы размножались бы почкованием.
Ввиду недостатка библейского образования часть людей подозревает, что грехопадение Адама и Евы как-то связано с сексом. Не зря ведь у них только потом дети появились. Но на самом деле одна из первых заповедей, данных Богом нашим прародителям, была: "Плодитесь и размножайтесь!". Вы думаете, они сразу же этим занялись? Ничего подобного. Они вместо этого тут же съели чего не положено - плод с дерева познания добра и зла (кстати, это было совсем не яблоко). То есть грехом было непослушание. И именно потеряв общение с Богом, они "увидели, что наги". Стыд, страх и эгоизм, появившиеся тогда, и сейчас создают множество проблем в интимной сфере.
Несмотря на "успехи" сексуальной революции, большинство людей далеко не так прогрессивны и раскованы, как это нынче модно. У них глубоко внутри гнездится подсознательное убеждение, что вообще "это" - грязно и неприлично. Фраза "Бог создал секс" может их шокировать (хотя это так и есть), а наличие в Библии шедевра любовной лирики - "Книги Песни Песней" - объясняется только ошибкой Собора, включившего ее в канон. Может быть, христиане действительно больше других склонны впадать в подобные крайности. Из истории известно, что многие из них усердно "умерщвляли плоть", бежали в пустыни и монастыри, давали обеты безбрачия (к месту и не к месту). Их, впрочем, можно понять. В Римской Империи все настолько пропиталось различными излишествами и извращениями, что христианам это, естественно, поднадоело и они ударились в другую крайность. Оттуда же происходит многочисленная литература, призывающая отвергаться плотских утех в принципе.
Тем не менее, позиция эта не библейская. Апостол Павел мудро сдерживал аскетическое рвение верующих, советуя супругам: "не уклоняйтесь друг от друга" (1 Кор. 7:5). А кладезь мудрости - Книга Притчей - наставляет: "Утешайся женою юности твоей, любезною ланию и прекрасною серною; груди ее да упоявают тебя во всякое время; любовию ее услаждайся постоянн:" (Пр. 5:18-19).
Все это хорошо, но заметьте, речь идет исключительно о сексе в рамках брака. Именно его Бог благословляет и одобряет. Что касается остального, Библия бескомпромиссна: никаких развлечений на стороне, случайных связей, "пробных" и "гражданских" браков, не говоря уже о любви других цветов. Но почему? "Не убий", "не укради" - это понятно, но ведь, кажется, внебрачный секс никому не приносит вреда? Конкретной паре - может быть (хотя и это спорно), но обществу в целом такая "свобода" обходится дорого: подростковые беременности, аборты, бесплодие, венерические болезни, СПИД, брошенные дети, искалеченные судьбы.: Все это уже сейчас принимает угрожающие размеры. Неужели миллионы должны стать жертвами, чтобы убедиться, что Бог прав?
И еще одно: Библия не абсолютизирует секс. То есть не считает его самым главным в жизни. И, наверное, даже не слишком искушенные в богословии люди знают, что в раю секса не будет. Тут уж сомневаться не приходиться - так сказал Сам Христос: "в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божии на небесах" (Мф. 22:30). Что, в общем, понятно: в конце концов, пол - всего лишь инструмент для продолжения рода, а бессмертным существам это не нужно. Тут многим становится скучновато и в такой рай как-то не хочется.
Клайв Льюис, обсуждая этот вопрос, приводит в пример мальчика, который однажды услышал, что секс - это самое большое удовольствие на свете. Он спросил: "А шоколад при этом едят? Ах, нет?" С тех пор мальчик твердо знал, что секс - это скучно, потому что при этом не едят шоколад. Примерно так же обстоит дело и с нами. Зная только земные радости, мы не можем вообразить себе небесное блаженство. А там, на небе, никто и не вспомнит о сексе - всем будет просто не до того. Впрочем, как пишет Апостол Павел, ":тайна сия
Люди... вот я все читаю и понять не могу... хохма это, что ли? Типа стебетесь, да?
Ну ведь ясен же перец, что каждый для себя лично решает такие вопросы... причем часто непредсказуемым образом...
У меня один вопрос возникает - (пасикрету ) - а если брак в ближайшее время у человека не планируется в принципе? Или ваще не планируется?
ЗЫ. Была у меня в родне бабка.... померла в девяносто с хвостиком райской смертью - во сне... девушкой была (по ее словам )... часы золотые незадолго до смерти на улице нашла... прям призадумаешься
А мой ответ для маленьких, у которых "хотелка" ещё не выросла - НЕТ, а у кого есть реальные близкие отношения и взаимное желание -ДА,ДА,ДА!!! И ещё, и ещё
DonDrago
29 март 2006 20:40
Секс до брака .. Да или Нет?Мой ответ ДА
Opera
29 март 2006 20:51
Секс до брака .. Да или Нет?да
ЧурупаховаКыса
29 март 2006 20:58
Секс до брака .. Да или Нет?Или это какой-то мистический диалог, малопонятный для посторонних?
DonDrago
29 март 2006 21:00
Секс до брака .. Да или Нет?А это у нас Lanachka пропагандирует секса до брака ни ни
Opera
29 март 2006 21:07
Секс до брака .. Да или Нет?ага! все кто скажет "да" устраивают групповуху! а потом- свадьба....
DonDrago
29 март 2006 21:10
Секс до брака .. Да или Нет?5 баллов
Lanachka
29 март 2006 22:56
Секс до брака .. Да или Нет?Молодежное неконфессиональное движение стало реальной альтернативой для многих молодых людей. Я - координатор этого движения в России и Беларуси, получаю письма молодежи из стран СНГ. В них звучит стремление к глубоким отношениям, а не просто к половому удовлетворению. Мы видим, что среди информационного шквала и пропаганды свободного сексуального поведения многие люди испытывают душевный кризис и потерю жизненных ориентиров. Мы не приходим к ним с новым учением и не навязываем свою точку зрения, а лишь говорим, что есть иной образ жизни.
<…>
Тема сексуальности одна из волнующих и важных тем в жизни человека. Однако зачастую парни и девушки не имеют возможности обсудить свои вопросы и проблемы в кругу семьи или с кем-то из близких и более опытных людей, поэтому большинство знаний они черпают в разговорах со сверстниками или из средств массовой информации. На встречах, которые мы проводили среди школьников и студентов, многие задавали свои личные вопросы и благодарили за возможность их обсуждения.
<…>
Вот, что пишет Елена Ёрш, психолог, более пяти лет выступающая перед молодежью с лекциями на тему сексуальной чистоты: «К сожалению, секс стал той монетой, которую многие платят за нежность и внимание, так и не пережив подлинной близости. Многие молодые люди стыдятся сексуальной неопытности и «.. жить торопятся и ощущать спешат», опасаясь сексуальной несовместимости. Но ведь совместимость достигается, она строится как любые отношения, а для этого необходимо лишь время, терпение и полное доверие друг другу. Тогда секс становится тем, чем он и должен быть – выражением любви!»
<…>
Опросив студентов третьего курса одного из минских вузов, мы выяснили, что среди них почти равное количество тех, кто имел половую близость и тех, кто еще этого не пережил. Разве это не разрушает распространенное мнение о том, что найти девственницу (ка) после 20 лет – невозможно? Проблема в том, что сексуальный опыт многими преподносится как преимущество, а воздержание - как ущербность. Отсюда те, кто сохраняет целомудрие, боятся признаться в этом и страдают от чувства неполноценности.
<…>
Для многих, особенно подростков, очень авторитетными являются примеры известных людей, которые без всякого смущения говорят о своей девственности. Такими, например, являются американская певица Ребекка Ст. Джеймс и хоккеист Марк Вимет, играющий в швейцарской национальной лиге. Вот отрывки из интервью с ними. <…>
«Право личности на сексуальное воздержание и отказ от сексуальной активности - такой же законной аспект сексуальной самореализации, как и право на сексуальное удовольствие», - пишет Игорь Кон в своей книге «Сексология».
<…>
Мы проводили встречи в таких крупных городах как С-Петербург, Самара, Тольятти, Минск и других. И видели, что среди молодых людей немало тех, для кого интимные отношения - это проявление внутреннего единения и любви, а не только способ получить удовольствие. Для них любовь – это подлинно человеческий феномен, который не может быть выражением лишь сексуальности.
<…>
Отрывок из журнала практического психолога, N 7-8, июль-август, 1999. В.П.Петров. Философия любви и философия сексуальности: в истории развития человеческой культуры и современном психоанализе.
“Рассматривая любовь как ответ на проблему человеческого существования, как глубочайшую потребность человека в преодолении своей отдельности, своего одиночества, Фромм видит смысл любви в желании межличностного слияния - наиболее мощном стремлении в человеке. Это наиболее фундаментальное влечение, это сила, которая заставляет держаться вместе членов человеческого рода, клана, семьи, общества. Неудача в его достижении ведет к безумию или уничтожению - уничтожению себя и других.
Зрелая любовь - это единение при условии сохранения собственной целостности, собственной индивидуальности. В то же время любовь - это активная заинтересованность в жизни и развитии того, что мы любим. Забота и заинтересованность ведут к другому аспекту любви: к ответственности. Любящий человек чувствует ответственность за всех ближних, как он чувствует ответственность за самого себя. Ответственность могла бы легко вырождаться в желание превосходства и господства, если бы не было такого компонента любви как уважение, означающее способность видеть человека таким, каков он есть, осознавать его уникальную индивидуальность. Уважение означает желание, чтобы другой человек рос и развивался таким, каков он есть. Уважение существует только на основе свободы. Уважать человека невозможно, не зная его. Забота и ответственность были бы слепы, если бы их не направляло знание, желание познать "тайну человека".
Такое понимание смысла любви приводит Э. Фромма к выделению и исследованию таких видов или форм любви как любовь между родителями и детьми, братская и материнская любовь, эротическая любовь, любовь к себе и любовь к Богу.
По мнению Фромма, в современном западном обществе любовь "разлагается" на две "нормальные" формы: любовь, как взаимное сексуальное удовлетворение и как "слаженная работа" и убежище от одиночества, в то время как действительно нормальная любовь возможна, только если два человека связаны друг с другом центрами существования, а значит каждый из них воспринимает себя из глубины своего существования. Любовь, так переживаемая, это постоянный риск, это состояние не отдыха, а движения, роста, работы сообща; наличие гармонии или конфликта, радости или печали, является вторичным по отношению к основному факту, что два человека чувствуют полноту своего существования, глубину и жизненность отношений”.
Galey
29 март 2006 23:02
Секс до брака .. Да или Нет?Секс может быть и после брака, если брак через 24 часа после знакомства.
DonDrago
29 март 2006 23:22
Секс до брака .. Да или Нет?А брак есть вырожение любви?
DonDrago
29 март 2006 23:26
Секс до брака .. Да или Нет?Ну ну в сектах тоже не навязывают, а показывают другой образ жизни
Кандид
30 март 2006 02:08
Секс до брака .. Да или Нет?
Alexx
30 март 2006 07:08
Секс до брака .. Да или Нет?Ввиду недостатка библейского образования часть людей подозревает, что грехопадение Адама и Евы как-то связано с сексом. Не зря ведь у них только потом дети появились. Но на самом деле одна из первых заповедей, данных Богом нашим прародителям, была: "Плодитесь и размножайтесь!". Вы думаете, они сразу же этим занялись? Ничего подобного. Они вместо этого тут же съели чего не положено - плод с дерева познания добра и зла (кстати, это было совсем не яблоко). То есть грехом было непослушание. И именно потеряв общение с Богом, они "увидели, что наги". Стыд, страх и эгоизм, появившиеся тогда, и сейчас создают множество проблем в интимной сфере.
Несмотря на "успехи" сексуальной революции, большинство людей далеко не так прогрессивны и раскованы, как это нынче модно. У них глубоко внутри гнездится подсознательное убеждение, что вообще "это" - грязно и неприлично. Фраза "Бог создал секс" может их шокировать (хотя это так и есть), а наличие в Библии шедевра любовной лирики - "Книги Песни Песней" - объясняется только ошибкой Собора, включившего ее в канон. Может быть, христиане действительно больше других склонны впадать в подобные крайности. Из истории известно, что многие из них усердно "умерщвляли плоть", бежали в пустыни и монастыри, давали обеты безбрачия (к месту и не к месту). Их, впрочем, можно понять. В Римской Империи все настолько пропиталось различными излишествами и извращениями, что христианам это, естественно, поднадоело и они ударились в другую крайность. Оттуда же происходит многочисленная литература, призывающая отвергаться плотских утех в принципе.
Тем не менее, позиция эта не библейская. Апостол Павел мудро сдерживал аскетическое рвение верующих, советуя супругам: "не уклоняйтесь друг от друга" (1 Кор. 7:5). А кладезь мудрости - Книга Притчей - наставляет: "Утешайся женою юности твоей, любезною ланию и прекрасною серною; груди ее да упоявают тебя во всякое время; любовию ее услаждайся постоянн:" (Пр. 5:18-19).
Все это хорошо, но заметьте, речь идет исключительно о сексе в рамках брака. Именно его Бог благословляет и одобряет. Что касается остального, Библия бескомпромиссна: никаких развлечений на стороне, случайных связей, "пробных" и "гражданских" браков, не говоря уже о любви других цветов. Но почему? "Не убий", "не укради" - это понятно, но ведь, кажется, внебрачный секс никому не приносит вреда? Конкретной паре - может быть (хотя и это спорно), но обществу в целом такая "свобода" обходится дорого: подростковые беременности, аборты, бесплодие, венерические болезни, СПИД, брошенные дети, искалеченные судьбы.: Все это уже сейчас принимает угрожающие размеры. Неужели миллионы должны стать жертвами, чтобы убедиться, что Бог прав?
И еще одно: Библия не абсолютизирует секс. То есть не считает его самым главным в жизни. И, наверное, даже не слишком искушенные в богословии люди знают, что в раю секса не будет. Тут уж сомневаться не приходиться - так сказал Сам Христос: "в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божии на небесах" (Мф. 22:30). Что, в общем, понятно: в конце концов, пол - всего лишь инструмент для продолжения рода, а бессмертным существам это не нужно. Тут многим становится скучновато и в такой рай как-то не хочется.
Клайв Льюис, обсуждая этот вопрос, приводит в пример мальчика, который однажды услышал, что секс - это самое большое удовольствие на свете. Он спросил: "А шоколад при этом едят? Ах, нет?" С тех пор мальчик твердо знал, что секс - это скучно, потому что при этом не едят шоколад. Примерно так же обстоит дело и с нами. Зная только земные радости, мы не можем вообразить себе небесное блаженство. А там, на небе, никто и не вспомнит о сексе - всем будет просто не до того. Впрочем, как пишет Апостол Павел, ":тайна сия
athapani
30 март 2006 10:18
Секс до брака .. Да или Нет?Ну допустим, любовь - это круто.
А причем тут воздержание от секса? Хоть до брака, хоть после брака, хоть вместо брака?
Ты можешь коротко и внятно ответить, а разводить гусиную каку на воде?
ЧурупаховаКыса
30 март 2006 11:49
Секс до брака .. Да или Нет?Ну ведь ясен же перец, что каждый для себя лично решает такие вопросы... причем часто непредсказуемым образом...
У меня один вопрос возникает - (пасикрету
ЗЫ. Была у меня в родне бабка.... померла в девяносто с хвостиком райской смертью - во сне... девушкой была (по ее словам
Козюлька
30 март 2006 12:04
Секс до брака .. Да или Нет?Ай, да Alexx, ай да молодец!
Sunday
30 март 2006 12:46
Секс до брака .. Да или Нет?А мой ответ-НЕТ!
athapani
30 март 2006 12:57
Секс до брака .. Да или Нет?Почему?
Olegis
30 март 2006 13:36
Секс до брака .. Да или Нет?
БелыйРыцарь
30 март 2006 13:40
Секс до брака .. Да или Нет?Мой ответ - ДА.
мисс
30 март 2006 13:41
Секс до брака .. Да или Нет?