/ Форум / Наш Портал / Disability.ru

Ответ для Lerika:
А я не передергиваю факты, как журналист я знаю, чем это грозит!
Просто источники разные: у вас - документ, у меня - свидетель и очевидец.(!) Вы не допускаете, что приведенный вами закон не имел такой силы. И уже такой общеизвестный факт, я думаю вы о нем должны знать, уж. Чем и собственно гордяться общественные движения инвалидов США, они твердо убеждены, что только после их массовых выступлений в 70-х, начились настоящие подвижки в правах инвалидов. (Об этом я даже читала в журнале советской молодежи "Ровестник" в 89 году. И написала первую заметку по этому поводу в газету "Молодежь Азербайджана")
И еще одно: наличие доступной среды, допускаю, отдельные элементы (как у нас в городе 67 пандусов на миллионный почти город) и до 90-х не говорит еще о других факторах дискриминации, чтобы активно ей пользоваться нужна была мотивация - учеба и работа!
Это не мои фантазии, поверьте. "Продаю за то, за что купила"...

Ответ для Верба:

Вы не допускаете, что приведенный вами закон не имел такой силы

Я думаю, что он имел силу. Это не Россия, чтобы не исполнять законы.
Вы просто говорите о немного других аспектах борьбы инвалидов за свои права. А в то, что эта борьба продолжалась и в 90-е, я охотно верю.

Ответ для Lerika:

Lerika:
Я думаю,

К сожалению, сие не есть аргумент.

Ответ для SmOk:

SmOk:
А тут вдруг вылезли инвалиды из своих квартир

Не а, 200-е стали приходить в большом количестве, из "горной южной страны". У нас всем городом хоронили, я помню. А за ними, 300-тые в ещё больших количествах и много. Молодые, красивые и...без конечностей. И народец стал задумывацца-откуда?
А вот после этого, потом уже и

SmOk:
вылезли инвалиды из своих квартир и испортили общее впечатление о здоровье нации.

Хотя, справедливости ради, работяги, каждую пятницу примерно:" портили общее впечатление о здоровье нации", с гораздо большим успехом. Особенно, после "антиалкогольного указа".

SmOk:
Только тут такая фишка - было, но как

Примерно так:" Машину вы получите, но только после того, как её получит последний ветеран войны и члены его семьи."

SmOk:
И это подспудное желание, чтобы их и дальше не было, в обществе еще живо.

И очевидный рецидив этого- сослать нас всех в "газенваген" или как его там,-"соц городок", чтоб глаза не мозолили.

Ответ для Igli:

К сожалению, сие не есть аргумент.

Мы же имеем приблизительное представление о том, как исполняются на Западе законы.

Ответ для Верба:

Верба:
Вы не допускаете, что приведенный вами закон не имел такой силы.

Уже факт его наличия говорит о том, что проблему инвалидов государство планировало решать через интеграцию, а не Изоляцию и сестру ее Компенсацию.

Ответ для Mucha:

Уже факт его наличия говорит о том, что проблему инвалидов государство планировало решалать через интеграцию, а не изоляцию и сестру ее компенсацию

Да, кстати.

У нас в то время мог быть принят такой закон? Нет, так как создавали общество здоровых людей.
Вот один этот факт уже свидетельствует в пользу того, что советское государство относилось к инвалидам, как к людям второго сорта, и дискриминация была нормой.

Ответ для Lerika:
Ой не люблю повторяться, про исполнение законов. Уже писала, что в Великобритании ежегодно подаются иски родителей в суд о доскриминации их детей с ОВР школах...
Конечно, на фоне их погрешностей в исполнении законов мы в бАльшой Ж, сорри леди так не выражаются, конечно. но када накипело,моно
Но хочу заметить, что и у них такое случается. Не случайно же по информационный услугам в США, которые оказываются инвалидам (платно/или бесплотно)- часто стречаются услуги по написанию исков в суды.
Например, не смог посетить смотровую площадку - в суд!
Не пустили в антикварный магазин мебели, хозяин извинился, что мебель викторианской эпохи, можно покарябать коляской - в суд за моральный ущерб личности!
Просто они за свои права - пасть порвут! (простите за вульгарность!)
а мы тихо в нос сопим или на форуме выступаем.

Ответ для Lerika:
3.2. Как всё это было...

Инвалиды оказались последними в ряду тех, кто обрел равные со всеми права. Нигде благополучие инвалидов не пришло само по себе. За него боролись пикетами и митингами, голодовками и маршами протеста. Борьба шла по двум направлениям: за право иметь равные условия и возможности с другими людьми и за право на развитие врожденных способностей каждой личности, право жить независимо, осмысленно, активно. История движения за независимую жизнь инвалидов тесно связана с борьбой американцев африканского происхождения за свои гражданские права в 1950-60-е гг. В них много общего: прежде всего, - это унижающее отношение, основанное на узколобости, негативных стереотипах, с которыми они сталкивались, добиваясь своих прав получить работу, образование, жилье, пользоваться транспортом. Это так похоже на то, чего нам не хватает. Здесь есть над чем задуматься, читатель!..

Однако, движение инвалидов за свои права в отличие от борьбы других меньшинств, мало кто замечал, мало кто понимал и уж, конечно, никто не праздновал. Может поэтому, до сих пор нет единого мнения, когда же именно зародилось это движение. Многие считают, что оно началось в 1962 г., когда человек по имени Эдд Робертс поступил в Университет Беркли штата Калифорния (США). Именно Робертса принято считать родоначальником движения за гражданские права инвалидов в Америке и основоположником движения независимой жизни инвалидов.

В 14 лет Эдд Робертс заболел полиомиелитом. Он всегда относился с предубеждением к инвалидам, и вдруг сам стал беспомощным, за что возненавидел себя. Считая, что никогда не будет полноценным, он решил умереть и стал морить себя голодом. Он пять лет практически не выходил из дома, боясь, что люди увидят его с искусственным легким и будут смеяться над ним.

Однако, ему пришлось выйти из дома по окончании школы, так как он хотел получить диплом. До болезни Эдд был посредственным учеником, но, занимаясь по телефону, стал преуспевать. Он понял, что ключ к власти - это
образование. Однако, директор школы так не считал и заявил, что Робертсу не нужен диплом, потому что его образование не будет иметь продолжения.

С помощью друга семьи, который был членом школьного совета, Эдд Робертс получил диплом. Много лет спустя он вспоминал:

- Для меня это была очень важная борьба, потому что я победил. Я понял, что за свои права нужно бороться, несмотря на то, что говорят люди. И я понял, что для того, чтобы побеждать, необходимо использовать все средства, включая прессу.

Пресса понадобилась Эдду, когда он начал борьбу за поступление в университет. Департамент реабилитации Калифорнии посчитал, что Робертс "слишком тяжелый инвалид", чтобы в дальнейшем работать, и отказался финансировать его обучение в университете. Робертс обратился к прессе. Его приняли в университет.

Декан Калифорнийского Университете в Беркли заявил ему: "Мы пробовали принимать калек, но из этого ничего не вышло". Эдду не нашлось места в студенческом городке: полы общежития не выдерживали веса почти 400-килограммовых железных легких (барокамеры, в которой он спал, а также проводил много часов бодрствуя, лежа на спине.). В конце концов, директор студенческого оздоровительного центра сказал Робертсу, что он может жить, как в общежитии, в университетской больнице Коуэлл, приходить и выходить оттуда, когда пожелает. Сначала он как бы являл собой эксперимент, один проживая в изоляторе больницы, но после того, как в местной газете появилась статья под заголовком "Беспомощный калека учится в университете" другие студенты-инвалиды стали стремиться в Беркли. Вскоре к Робертсу присоединился сосед - Джон Хеслер.

К 1967 году уже 12 студентов с тяжелой инвалидностью проживали в больнице Коувел. Они назвали себя "Роллинг-квадз" (квады на колесах). На своих собраниях поздно ночью, сидя в колясках и находясь в "железных легких", они вырабатывали стратегию устранения препятствий, которая включала доступ в аудитории и возможность пользоваться транспортом.

В больнице Робертс мог открыто говорить о своих чаяниях и надеждах. Он рассказывал, как из здорового, полного надежд на счастливую жизнь юноши он превратился в инвалида в 1953 г., когда его рабочую семью захлестнул полиомиелит. Их скромный дом к югу от Сан-Франциско попал под карантин. Выздоровели все, кроме Эдда. Доктор сказал, что было бы гуманнее, если бы он умер от высокой температуры. Неделями он балансировал на грани жизни и смерти и, когда по прошествии нескольких месяцев, он впервые шевельнулся, это было знаменательным событием. Робертс рассказывал своим друзьям, чего стоило ему поступить в университет. Госчиновник отказался предоставить средства, мотивируя это тем, что эти деньги будут выброшены на ветер. Ирония судьбы: через 15 лет губернатор штата Калифорния Джерри Браун назначил Эдда Робертса министром Департамента реабилитации штата, и ему пришлось возглавить тот аппарат, который в свое время вынес Робертсу свой вердикт: вряд ли когда-нибудь какая-либо работа будет ему по силам.

У всех "квадов на колесах" были похожие судьбы. Однако, вскоре жизнь в Коувеле начала их утомлять. Робертс убеждал товарищей, что они должны считать себя потребителями государственных услуг, а не клиентами, что им надо освободиться от необходимости кланяться бюрократу, ответственному за финансирование, от которого зависит их жизнь. Кроме того, он настаивал, что жизнь в больнице позорит "квадов": только днем они студенты, а в остальное время - больные.

Сначала они хотели найти общий дом за пределами студгородка, но некоторые воспротивились: не могут же они, в конце концов, прожить жизнь вместе как члены некоего братства инвалидов. В то же время, оставить Коувел было нелегко: один из них пытался, но вскоре вернулся расстроенный, так как не смог найти жилье, пригодное для инвалида на коляске.

Их прорыв свершился в 1970 г., когда благодаря связям Робертса, студентам удалось получить субсидию от федерального правительства. Они создали Программу под названием "Студенты-инвалиды" со штабом в студенческом городке. Их работа заключалась в информировании студентов-инвалидов о том, где можно получить пригодное для них жилье, как продираться через бюрократическую волокиту, опутывающую государственную службу. Они же помогали искать помощников, которые могли бы готовить еду и толкать коляску.

Одним из самых больших препятствий на пути к независимости была громоздкая коляска, сконструированная для человека, замкнутого в четырех стенах. Конечно, эта коляска никак не подходила для передового отряда радикалов, которые носились по студгородку, опровергая сложившиеся стереотипы о сидячих "шейниках" и "спинальниках". Коляски часто ломались, из-за чего студенты неделями не посещали занятий, ожидая ремонта. Совет программы открыл собственную мастерскую, в которой круглосуточно работали механики-самоучки, творящие чудеса. Они даже пытались усовершенствовать конструкцию коляски.

Философские принципы программы были революционными для того времени. Среди них был отказ от медицинского подхода: если что-то нужно "улучшить", то это "что-то" - ни что иное, как американское общество, а, если кто-то должен взять ответственность, этот "кто-то" - не врачи, а сами инвалиды, ибо они считали себя, прежде всего, - потребителями, клиентами, а не пациентами.

Программа "Студенты-инвалиды" сразу же получила признание. Трудность была только одна - непрекращающийся поток просьб о помощи от инвалидов, которые не были студентами. Они просили, помимо всего прочего, устранить из их жизни сегрегацию. К 1971 г. большую долю потребителей, которым требовались услуги, составляли люди, которые жили вне студгородка. Робертс понял: за пределами Университета ничего не происходит. Это подвигло его на создание Центра независимой жизни.

Потребовалось больше года, чтобы уладить формальности. Официально группа образовалась в 1972 г. Была нанята дешевая двухкомнатная квартира, кишащая тараканами. Деньги для этого брали из своих карманов, устроили несколько благотворительных игр в бридж, но только к июлю 1972 г. финансовые трудности были более-менее преодолены. Управление по реабилитации предоставило Центру грант в размере 50 тыс. долларов - сумму, достаточную для того, чтобы продержаться первое время.

Центром руководили инвалиды, которые рассматривали свои проблемы как социальные, а основной целью полагали интеграцию инвалидов в общество. Такой подход к проблеме был новым. Традиционное здравоохранение и социальная служба считали инвалидность болезнью. Если человека не смогли вылечить, о нем заботились дома, в больнице или интернате. Его независимость измерялась тем, какое расстояние он может пройти пешком после болезни или до какой степени сгибаются его ноги после катастрофы. Робертс же и его друзья, напротив, измеряли независимость человека по тому, насколько человек мог быть хозяином своей жизни, начиная с выбора сопровождающего и кончая выбором жилья. Независимость измеряется не количеством того, что инвалид может делать без посторонней помощи, а качеством его жизни, включая помощь, которую ему оказывают.

Робертс возглавлял Центр до 1975 г., до своего назначения на должность министра.

Было бы упрощением сводить всё движение за права инвалидов к тому, что происходило в одном университетском городке. Идеи Беркли прокатились волной по США, и вскоре на Западное побережье стали поступать сообщения о попытках добиться равенства и достоинства для инвалидов. Стало зарождаться общенациональное движение.

На Восточном побережье в 1970 г. была создана организация "Инвалиды в действии", одним из основателей которой стала выпускница Бруклинского Университета Джуди Хьюман.

Как и Эдд Робертс, Хьюман считала, что ключ к власти - образование. Ее первой победой был переход от домашнего обучения в специальную школу. Она была первым ребенком с полиомиелитом в классе, где остальные ученики имели ДЦП. От этого класса не ожидали больших успехов. Когда она поняла, как мало дает им учитель, Хьюман сама стала давать уроки чтения для своих одноклассников. Вскоре она стала неофициальной помощницей учителя. Неудивительно, что, спустя годы, она избрала для себя карьеру педагога.

Ее борьба за равноправие продолжалась в течение долгих лет. Она первая в своем классе поступила в старшую школу, где продолжала оставаться лидером, стала старостой класса. Поступив в университет, Джуди приспособила для себя комнату в студгородке. Однако, директор общежития вынудил помощницу Хьюман отказаться от своей работы, внушив ей, что если Хьюман упадет, вся ответственность падет на нее. Джуди была упряма и позвонила президенту университета, после чего ей разрешили жить в общежитии. Столкнувшись с этим и другими препятствиями, Хьюман и несколько ее друзей добились принятия в университете специальной программы для студентов-инвалидов. Хьюман занималась вокалом и мечтала о карьере певицы, но она предпочла стать страстным голосом за права инвалидов.

В 22 года, получив диплом, Хьюман обратилась за лицензией на преподавательскую деятельность в Совет по образованию Нью-Йорка. Она успешно сдала устные и письменные экзамены, но Совет не присвоил ей квалификации, потому что она не соответствовала физическим требованиям, предъявляемым к учителям, а, точнее, не могла ходить. Хьюман подала на Совет в суд и выиграла дело. После этого она стала работать в той самой начальной школе, в которой когда-то училась. Через 20 лет Президент Клинтон назначит Джуди Хьюман заместителем министра образования, и она возглавит все программы по реабилитации и специальному обучению.

В сентябре 1973 г., по приглашению Эдда Робертса, Хьюман приехала в Беркли. Она немедленно стала членом правления ЦНЖ и в течение 3-х лет исполняла обязанности заместителя директора. Робертс акцентировал свое внимание на бытовых проблемах выживания, Хьюман выступала за политические действия. С ее появлением в Беркли два подхода к проблеме объединились: протест против дискриминации и стремление к независимости. Это подняло Движение за независимую жизнь на общенациональный уровень. Остальное уже - история...

Борьба за гражданские права инвалидов насчитывает три десятилетия. Важной частью этого процесса была история принятия Акта о Реабилитации 1973 г.

Принятие этого Акта стало началом непрекращающейся борьбы за его воплощение и поправки, которые необходимо было принять с точки зрения активистов и адвокатов движения за гражданские права и независимый образ жизни инвалидов. Ключевой смысл Закона содержится в статье 504 Главы V, которая гласит:

"Инвалид в Соединенных Штатах не должен по причине своей инвалидности быть исключен из участия или права пользования, подвергаться дискриминации в рамках любой программы или деятельности, которая получает федеральное финансирование".

1975 г. Образование для всех детей-инвалидов: гарантируется бесплатное и качественное образование в наиболее близких к обычным условиях обучения. Этот Закон сейчас называют Актом об образовании инвалидов.

1978 г. Поправки к Акту о Реабилитации: создание условий для появления Центров независимой жизни. Этот акт был признан "единственным далеко идущим законом, принятым в отношении инвалидов" и утверждал, что инвалиды должны быть основными фигурами при создании, управлении, оказании услуг ЦНЖ.

Глава 7 нового Закона провозгласила создание национальной программы Центров независимой жизни. Согласно этой программе, граждане, имеющие инвалидность, "будут постоянно включаться в процесс руководства и принятия решений" в ЦНЖ.. В законе оговаривалось, что инвалиды должны быть среди сотрудников ЦНЖ.. Глава 7 также расширяла программу помощи людям, имеющую тяжелую форму инвалидности, которые раньше не могли пользоваться услугами традиционной программы реабилитации.

1988 г. Акт о доступности воздушного транспорта: запрещает дискриминацию инвалидов при воздушных перевозках, обеспечивает равный доступ.

1988 г. Акт о жилье: запрещает дискриминацию в жилищных вопросах инвалидов и семей с детьми. Обеспечивает возможность доступности конкретных частей жилища, переустройства и приспособления жилья для инвалидов за счет арендатора.

1990 г. Акт об американцах-инвалидах: обеспечивает общую защиту гражданских прав инвалидов. Принят на основе Акта о гражданских правах, статьи 504 главы 5 Акта о реабилитации и принятых на его основе правил.

В 1980-е гг. Д. Хьюман и Э. Робертс являлись содиректорами Всемирного Института по проблемам инвалидности (ВИПИ), миссия которого - донести революционные идеи США до населения всей планеты. Эти идеи действительно пересекли океан и обрели жизнь во многих уголках земного шара.

В 1981 г. был основан Британский совет организаций инвалидов, "зонтичная" организация, которой управляют инвалиды.

В Латинской Америке этот этап наступил в период между 1975 и 1980 гг.

В Германии и Канаде центры независимой жизни начали появляться в начале 80-х прошлого века.

В Ирландии, Австрии и Нидерландах - в начале 90-х.

В Южной Африке в конце 70-х гг. была создана Организация Самопомощи "спинальников".

В 1987 г. был основан Национальный союз инвалидов Уганды.

Ответ для Чук:

Чук:
А ведь уже 17 лет прошло, новое поколение "сникерсожвачных" "гламурнотусовочных" выросло.

Вы извините, но именно это поколение "сникерсожвачных", как вы говрите, вкалывает сейчас, на 2-3-х работах одновременно, без выходных, зарабатывая себе на "пожрать" и на поддержание ВВП с которого, нам с Вами, пенсию платят. Так что, не надо... нынешнее поколение 25-и летних этого не заслужило.

Ответ для Stich:

Stich:
ветеран войны и члены его семьи

Если б только машину... 87, лето, среднему нужен велик "школьник", у старшого "Урал", у младшей тоже есть. В продаже нет "Школьников". Как то смотрю тащат из "Детского мира", хватаю деньги и туда! Ага! Щас! Только для ветеранов и инвов ВОВ! Подростковый велосипед! Велик сыну, я всё-таки взял. Скандал закатил не хилый. Аргументацию приводить не буду, ещё женщины меня поддержали, им велики не надо было, но поругаться на халяву то ....

Ответ для SmOk:

SmOk:
Кстати, мы в пятницу идем в ночной клуб большой компанией колясочников.

УУ, хорошо тебе камрад, а я вот, по-старой рокерской привычке, клубную музУ, терпеть не могу. Лучче я какой-нить, авангард-джазз послушаю или Зорнушку. И шо мине робыть? Хныыы.

Ответ для сормовский:

сормовский:
а вот моим родителям при брежневе квартиру от завода дали

Моему отцу, офицеру РВСН, при брежневе квартиру дали, на втором этаже, потому что-инвалидов выше селить было нельзя. И я, всю мою жизнь, вынужден нюхать испражнения помойного ящика, который стоит под моим балконом.

сормовский:
моська тут ключевое слово ...

Не надо завидовать.(с)

Ответ для сормовский:
Вся эта информация, что Вы процитировали, мне известна.
Вы тут давеча сетовали, что в поликлинике отсутствует пандус. Вот тогда хорошо бы и Вам брать пример с наших "западных" коллег. И допустим, обращаться прямо конкретно в суд. Потому что действительно этот пример крайне воодушевляющий для нас и внушающий надежду.

Ответ для сормовский:
По-поводу всего вышеотковченого, есть хороший Фильм с Томом Крузом-" Рождённый четвёртого июля"

Ответ для Stich:
А мне все происходящее напоминает "День сурка"
Вот сколько лет на этом портале, а все одно и тоже. Инвалиды приходят, инвалиды уходят. Все жалуются, что нет пандусов, что пора валить из Раши. Что у них ого-го, а у нас ж***. Ну, конечно, еще секса мало. А инвалидам он, как воздух нужен. Странный портал Disability.

Это я возвращаю тему

Ответ для SmOk:

SmOk:
Ну, конечно, еще секса мало. А инвалидам он, как воздух нужен.

Это естессно.=) Шо мы, ни люди шо ли? Таки нужон, хотя у нас его летом, практицки бесплатно, хот %0п0й ешь, правда и побочный эффект есть- можно нажить себе на "палку", болячку со смешным названием-"бледная трепонема". И лечить её потом весьма накладно, где-то от 700 грн.

SmOk:
А мне все происходящее напоминает "День сурка

"Матрица-перезагрузка".

Что-то я совсем слабоНЕРВНАЯ стала ... Прочитать всю тему даже терпения не хватило. Нет, ну я ещё худо-бедно понимаю людей того поколения, которые были молоды в стране под названием "ССср", они в неё вложили свой труд и душу и были воспитаны "любить режим" (хотя, далеко не все). Но тех, кому чуть за 20, а они с яростью кричат о том, как славно было ТАМ, я понять не могу, как ни стараюсь, уж извините... Это спор, действительно, мировоззренческий, а посему, он не имеет никакого смысла, в целом, т.е. каждый останется при своём мнении.
Так не лучше ли, чем переливать из пустого в порожнее, вернуться к обсуждению темы о Disability?..

Ответ для ASY:

Так не лучше ли, чем переливать из пустого в порожнее, вернуться к обсуждению темы о Disability?..

весь во внимании ,про что беседовать бум :
про безответную любовь ; почему карлионе давать не хотят ; в чем смысл жизни если не в сексе ; инвалиды такие клевые, но здоровые это не понимают ; торчу год на дисе, а друзей нет и поплакаться некому ; вам никто не должен - идите к прокурору ;в стране все клево - кто это не понимает тот нытик и идиот ;провожу над вами эксперимент - учавствуйте активней...

Ответ для сормовский:

сормовский:
про что беседовать бум :

Про бельков забыли